【所达多杰上师历代本生略传（七）】
二、让日多杰的本生事略
前面说到，大喇嘛慈城罗嘉上师在所达多杰上师母亲怀孕的期间，就已指着她的腹部授记这个孩子是敏卓林第六代堪钦法王——大成就虹化上师白玛邓灯祖师如太阳般的心子——让日多杰大师的转世再化身！
1847年，让日多杰诞生于康巴新龙嘎瓦扎噶的燃日西，诞生的当晚，小小的屋子内笼罩着亮如白昼的光芒，出生后的七天里没有没有沾上一滴母亲的乳汁。五岁时，他拿着一袋酒并骑于之上在空中飞翔；夏季水流较大时有几次坐在水波上过河；在放牧牦牛时，把自己的衣服垫在地上，然后在上面放了好多碎石并用手做个收拢的姿势后，所有的牦牛都不赶自回。他又把父亲的斧头用手搓成许多铁珠子，用神通再把铁珠放到屋子里的柱子里，最后一个铁珠用一根草串起来挂在父亲的脖子上；用神通把许多刀子打成了金刚结；在燃日西屋子前面的一块大石头上用手写了六字大明咒（现在依然清晰可见）；另外一个石头上用脚踩了一个脚印。
二十三岁时，让日多杰准备前往嘎绒寺拜见大成就者白玛邓灯。大师白玛邓灯在让日多杰要到的前一天，即对弟子们说：“明天要来一位敏林德钦、晋美多吉祖师的化身”（即山南敏卓林寺的创建者德达林巴，五世嘉瓦仁波切的根本上师）。
第二天，让日多杰如愿拜见到了自己的有缘怙主白玛邓灯，白玛邓灯尊者有十三大上首金刚弟子。有一次有人去世需要超度，上师白玛邓灯将死者的明点扣在碗下，并在碗上压了自己的随身金刚杵，然后让在座的十三位金刚弟子轮流试着超度一下。每位弟子们修破瓦法念到“呸”时，碗都跳动起来，但是明点并没有能冲出去。上师白玛邓灯于是亲自示范超度，当他念到“呸”字时，碗和金刚杵一下子从帐篷的顶上冲了出去，不知落到了何方。大师白玛邓灯就对众弟子说：“你们现在出去找金刚杵。谁能找到这个金刚杵，谁就是我的心传弟子。”让日多杰找到了尊者的随身金刚杵，以此缘起，尊者白玛邓灯说道：“哦，我要找的人已经找到了！”于是赐他法名“让日多杰”（意为“觉性金刚、自明金刚”）。就这样，尊者白玛邓灯成为了让日多杰的根本上师，而他也成为了虹化大师太阳般的心传弟子。
让日多杰二十五岁去朗扎噶神山取出伏藏品——如意宝瓶。前往拉萨时路过古拉山，在此取出伏藏品——莲花生大士佛像。在莲花生大士的道场住了七天，并得到莲花生大士亲自现身传法。
让日多杰的另外一位极重要的上师，即是伟大的大圆满 祖师华智（巴珠）仁波切的心子——辽西龙多丹比尼玛（遍知阿格旺波尊者的根本上师），辽西龙多上师将大圆满心髓、龙钦七宝藏、四心滴、大圆胜慧都传给了让日多杰。一次，辽西龙多大师将历代上师们传下来的、大圆满心髓极秘密的口耳诀窍，写成了一函讲义，正思考传给哪一位合适的弟子时，正好收到让日多杰写来的一封信，信中说到：“大圆满宁体的法主龙多坚赞上师，弟子请求您的加持……请赐予我加持！”龙多大师认为缘起极佳，就通过回信的方式，派人将这函直指心性的讲义送给了让日多杰。
获得上师们的窍诀引导后，让日多杰精进修持，曾以三年的时间不眠不休，把头发绑在山洞里的岩石上打坐禅修，因此证得了和上师们无二无别的成就。让日多杰后来也见到了华智仁波切，双方都非常高兴，互赠了哈达，心性当下融为一体。
让日多杰前往拉萨时，十三世嘉瓦仁波切拜他为怙主上师，护法神乃琼其秀乾布送给他一套美璐（可显现任何事物的一种仙镜）、长矛（护法神的法器）。至尊嘉瓦上师恳请让日多杰法王担任敏卓林寺的住持，法王接受了这个请求，并坐床为敏林德钦（即被认证为敏卓林寺的创始人伏藏大师德达林巴的转世）。
根本上师白玛邓灯大师虹化后，让日多杰哀伤痛哭了整整一百天！一百天后的清晨，虹化上师向他显现了智慧身并赐予授记曰：
阿底金刚藏精华！
赤裸直指深窍诀！
我今赐予心子您！
传承主虹化大师于虚空中，以期克印直指让日多杰上师的顶门，将空行语密意甚深伏藏于法界，刹那即使心子让日多杰登上了密意离戏的王位，灭尽了一切轮涅的分别念，所有根尘的见闻以及分别念都化为三密坛城，如此的炽燃智慧力，契悟解脱乘的一切甚深要诀，现证了断证圆满的究竟功德。
几天后，持明三身洲让日多杰又见到了传承主迷妄永灭洲（即虹化上师），上师指着一尺许上有种种空行表语的秘籍说道；“您明白这是什么吗？”
尊者让日多杰回答说：“虽然还没有完全了达，但也有一些了知。”传承主上师即以自己的右脚拇趾置于他的头顶说道：“愿此空行秘籍意融入心子您的心中！阿、帕！”即此，由空行表示传承之密意，师徒二人的心意完全融合到了一体。
虹化上师又对自己的右侧空行密护主诶嘎扎德（一髻佛母）嘱咐道：“此了义教已无余地交给我的这一心子。”随即，虹化大师如彩虹般融入了虚空。
因密护主母以法尔自然之表语劝请等缘故，尊者让日多杰依空行之表征，记录整理出了传承主虹化上师的伏藏法《马、亥法尔自然解脱》的事业仪轨以下的分支，圆满地完成了伏藏法中所有部分法。此外，又记录整理出了虹化上师的密修等加持意伏藏法的许多法门。
如同极乘教主极喜金刚等持明成就者，虹化上师白玛邓灯尊者亦以智慧身摄受了具缘弟子让日多杰。让日多杰此后成为一代宗师，他续写了虹化上师未竟之著作，掘取了虹化上师没来得及开取、或解密的伏藏教法，由他掘藏出来的伏藏教法多达四十多卷，大师让日多杰曾对弟子们说到：“老衲心里的伏藏一辈子也写不完，而我取的伏藏也足够让修行你们一辈子了。”另外，让日多杰也多次见到莲花生大士、益西措嘉佛母，以及大全知龙钦巴法王等诸多圣胜祖师们，如此教证功德与天相齐，做了无边的利他事业。
功德圆满后，大师让日多杰在山南敏卓林寺，以大圆满的姿势坐在殿堂中央的金制床上并念了四句偈子：
一切轮涅所摄之诸法，外明三身五智之游舞，
内界深明童子瓶佛相，愿证本净本来之自性！
说毕即示现圆寂！随后的七天之内，色身日渐缩小、化为光蕴消失。弟子们纷纷哀求、祈愿上师不要再化虹了，一定要给弟子们留下一点纪念物！因此上师让日多杰的法体最后虹化为一手掌般大小，弟子们将其护送回新龙大师创建的鲁木绕寺，建塔供养。另外一提的是，让日多杰尊者的空行母切旺卓玛也证得了虹化身成就，圆寂后她缩小成为一尺高。
大师让日多杰在过去多生中，曾化身为佛陀的侍者阿难陀尊者，印度八十位大成就者弘扬佛法时代，他是国王恩扎波德大师，他也化身为香巴拉净土的国王达瓦桑波；莲花生大师时代时，他是大译师贝若扎那；宁玛三素尔之时，他是素·释迦迥尼，后来转世为敏卓林寺的创始者-------伏藏大师德达林巴！后来又分别转世为敏卓林寺的第三世德钦、第六世堪钦。据授记，大师让日多杰未来成佛时的名号为顶光眼目如来。
嘎绒寺的伏藏大师列绕林巴的授记预言中写道：“忿怒莲师（多杰卓洛）的意，无量光佛的语，贝若杂那的身，虹化大师的心子让日多杰，他去一趟敏卓林后，再回到嘎绒寺……”
大师让日多杰显现虹化身圆寂后，心意再化身转世为自己儿子的儿子，后来成为了敏卓林的第六世堪钦法王。关于让日多杰转世化身为自己儿子的儿子——敏卓林第六代法王的平生事迹，洛噶上师没有说到，故而暂告阙如。
然而洛噶上师说到伏藏大师列绕林巴的上述授记时，说到：“……他去一趟敏卓林……，这里说的就是让日多杰继续转世到敏卓林寺成为法王，事业圆满后，很快地，他的再转世就回到了嘎绒寺——即再化身转世为所达多杰上师。
前面说到：喇嘛慈诚罗嘉指着所达多杰上师的妈妈她的大肚子说：“肚子里怀的娃娃，是敏林堪钦的转世！”
作出如此认证的，除了伏藏大师列绕林巴的授记预言之外，并非只有喇嘛慈城罗嘉一人，同时指证所达多杰上师为让如多杰无误化身的，还有另外一位证得虹化成就的女性上师————伏藏大师列绕林巴后期的一位殊胜空行母索朗卓玛，列绕（索甲）大师赞誉她为十万空行母总集于一体的化身。
所达多杰上师诞生的几天后，慈城罗嘉上师去看望年高八旬的空行母索朗卓玛，当时她就住在离嘎绒寺很近的地方。空行母郑重地对喇嘛慈城洛嘉说道：“希望您认真观察一下，就我本人而言，现在我已确信敏林堪钦已经转世到了嘎松洛白（所达上师的父亲名字）家、成了测旺卓玛（所达上师的妈妈）的儿子！
索朗卓玛一生修持密法，结集了许多伏藏品。在五、六十年代，将伏藏大师能开口说话的莲师像和金刚亥母秘密隐藏保护，后来交付于法王如意宝晋美彭措，当时她说：“这是你前世的伏藏品，如今我交还于你本人。”以此缘起，法王弘法利生事业越来越兴盛广大。1976年她八十多岁时在嘎绒寺圆寂，几天后其法体缩小到一肘，火化时出现的舍利中有如同水晶球相者，如今仍可现见。（此段内容见索达吉堪布《密宗虹化成就略记》）
索朗卓玛圆寂时文革尚未完全结束，当时唯洛噶上师不惧被抓来批斗的危险，亲自为空行母处理后事。当洛噶上师手捧空行母缩小的遗蜕前往火化时，洛噶上师说：当时佛母缩小后的重量非常轻，双手捧着她的全身，就像端着一只空碗一样轻便、来去自由的移动毫不费力！
（说到这里，禅心忍不住私下再向读者们介绍一下列绕大师的另一位殊胜的空行母，因为这跟讲 述此一本生传的洛噶上师的秘密有关：
嘎绒寺的列绕林巴（索甲）大师，有两位极为殊胜的空行母：除了索朗卓玛后来的这位外。前期最殊胜的空行母是来自西藏贡觉康萨家族（辽西怙主松吉泽仁仁波切亦诞生在此家族）的女孩赤列曲卓，她曾以具天眼通等诸神通而闻名，晚年在朗朗神山等地的山洞中长期闭关。纽舒（辽西）堪仁波切蒋杨多杰（《大圆满传承史蓝宝石》的作者）在年青时曾遇见她，记得不管什么时候有人病了，都会去找她，而她则会建议修某种特定的祈祷文或修法，除此之外，她还会给他们一个金刚结。大家注意到，如果给的是金刚结，那意味着这人将活下去，但如果她给的是甘露丸，那就意味着这病是致命的。她从来不承认自己有神通知道一个人是否将会死或活，但人们按照统计几率检验，发现事实就是如此。这表明她已证得全知或天眼通的境界，而且她被认为与金刚亥母无二无别。同时她也是金刚橛（普巴）的大修行人，念颂心咒达三亿遍，通过金刚橛的修行，她证得圆满觉悟。
注意：法王如意宝亲口交代、不能广传的秘密：洛噶上师正是这位空行母的转世！若广传，则洛噶上师（可能）会不高兴，提前走人（圆寂）！）
前文说到：伏藏大师东热林巴在宁玛仁青的家中，因为遇见到即将发生的违缘，故而写下了预言，授记自己未来生生世世，转世诞生在宁玛仁青家族后代中的偈颂，其中有“转世诞生时，帐篷顶上飞来一只神奇的布谷鸟，发出悦意的鸣叫；彩虹照到灵童身上，被一层层奇妙的光环围绕着”等的预言，后来其转世邬金仁增·隆央多杰诞生的时，一切果如其事！
藏历水牛年的八月初八（公元一九七三年）日，大师东热林巴亲自授记到的预言再一次地实现了！这天是所达多杰降生的日子。当天，正在农田中收取青稞的村民们都惊奇地看到、听到：不知从什么地方飞来一只布谷鸟（藏区这个季节，是看不到布谷鸟的），刚好降落在所达上师妈妈的住房顶上，发出闻所未闻、优美悦耳的鸣叫声！不久之后，这只神奇的鸟儿又飞到大喇嘛慈城罗嘉上师的房顶上动听鸣叫了一阵后，就飞到山后面的树林中不见了。目睹这一切的村民们纷纷都说：“如果今天测旺卓玛（所达上师的妈妈）生小孩，必定是位来历不凡的转世诸古（活佛）！
而所达上师恰好在这天也就诞生了！婴儿降生后，亲人们把他包裹起来，小心翼翼地放在当时厨房天窗下的炉灶边上，这时，奇妙的事情发生了：外面天空中显现出一到彩虹，直接从天窗透进来，将所达上师笼罩在彩虹中，尤为奇妙的是，在绚丽的彩虹中，出现许多光圈围绕着婴儿不停地转动着！以至于在场的人都以为自己出现了幻觉，使劲捏一下大腿，又不是幻觉。此后连续七天，婴儿不哭不闹，面带微笑，身上始终被彩虹光明笼罩着，诞生的当天晚上，住房内竟然因此亮如白昼！这个奇迹迅速传遍了整个村庄！（未完，待续）