【所达多杰上师历代本生略传（十一）】
所达多杰上师这一世，七岁时开始在嘎绒寺学习，显现了极高的天赋。画佛像、藏文拼写等迅速能够掌握，如似无师自通。
所达上师九岁和十五岁时两次在遍空自解传承法主——索龙捏卓上师处得到白玛邓灯尊者的全部灌顶传承。
索龙捏卓上师是大成就者嘎松旺钦上师的终生侍者和最重要的弟子。大成就者嘎松旺钦先被索朗塔耶、益西多杰二位虹身尊者心子摄受。两位上师圆寂后，又依止列绕朗巴大师，被列绕朗巴大师称为自己最殊胜的心子和大弟子。关于白玛邓灯尊者真实化身——嘎松旺钦上师的事迹，可查阅本微信号所达多杰上师本生略传六、七。索龙捏卓上师在圆寂后，法体显现了如同列绕朗巴大师一样的神变，法体不断增大而非缩小。
为荷担弘传深法遍空自解传承，所达多杰上师十五岁时，又在法主索龙捏卓尊前依止了一整年，完整得到遍空自解的窍诀及讲解。
索龙涅卓上师还单独为所达上师和洛嘎上师授予了大掘藏师杜拉林巴所掘取《杰尊堪卓宁提》（即“至尊空行心滴”）的灌顶传承，所达多杰上师和洛嘎上师成为的《杰尊堪卓宁提》仅有的两位法主。这样，索龙涅卓上师把所达多杰上师前世掘藏的度母伏藏法，又交还给了所达上师手里。
这一度母伏藏，是世上最完整，篇幅最大的度母修法，也是见地最高、修法最完备的度母修法。
常见的度母修法一般是事部或行部修法。 这部仅从《杰尊堪卓宁提》的教法名称即知，汇合了最为心要秘密的光明大圆满精要，整个伏藏的系统教法，还包含了大圆满顶严的窍诀部。在其教法中，即使是小部简规《至尊空行心滴之事业度母日修仪轨》，也日修、会供、护法、羯磨悉皆完备。根据莲师在伏藏中的授记，《杰尊堪卓宁提》在汉地得到弘传后，也将转回藏地广传。
十岁时，所达多杰上师到五明佛学院拜见法王如意宝晋美彭措。
当时佛学院只有二百多位僧众，法王如意宝对僧众说：“我昨晚梦见一位蓄发白衣咒师（编者注：在过去多世，所达多杰上师一直显现为白衣瑜伽士），我看今天会来一位了不起的上师”。
大家等了一天没有见到别人，黄昏时所达多杰上师终于到达了五明佛学院，随即拜见了法王，说：“我来自嘎绒寺，为求法而来”，法王如意宝很高兴；“你来了很好！在这里好好学经，你要管理好嘎绒寺，为利益众生而好好努力。”
因为洛噶上师带所达上师拜见法王如意宝之前，给所达上师剃了光头。法王如意宝因为这个缘起，同意这一世所达上师以具足戒比丘形象显现，并在五明佛学院由给巴堪布为他剃度，正式出家。
在法王如意宝身边几年里，于法王如意宝和昌根寺德钦仁波切尊前得到列饶朗巴大师的所有伏藏法。
德钦仁波切是列绕朗巴大师的嫡孙，他和亚青寺阿秋喇嘛同为阿瑞仁波切的心子。当年在喇荣五明佛学院，晋美彭措法王如意宝也专门礼请德钦仁波切主法传授列绕朗巴全集。在德钦仁波切驻锡的昌根寺，德钦仁波切赐予所达多杰上师，佛像、经书、水晶此身口意三依，以及哈达和三千元。此授予为所达仁波切广大弘扬遍空自解传承的殊胜缘起。
法王如意宝还授予所达多杰上师《宁玛巴四心滴》、《文殊大圆满》、《时轮金刚》等诸多传承。
炉霍的滴查活佛授予所达多杰上师《大藏经》传承，堪布吉翁授予《隆钦七宝藏》的传承。
所达上师又在措布多洛活佛处得到宁玛巴《大宝伏藏》所有灌顶传承。
法王如意宝几次亲自认定所达多杰上师为嘎绒寺法台、主持，在法王如意宝的安排下，所达上师十六岁时正式在嘎绒寺坐床成为嘎绒寺住持、遍空自解传承法主。
白玛邓灯尊者预言：
嘎绒寺最初得到拉萨方面的大力扶持，讲修事业兴旺发达，后来会有一段时间默默无闻。当铁鸟（喻指今天的飞机）飞过寺庙山顶，铁马（喻指今天的汽车）也开到寺门口的时候，遍空自解的殊胜传承就会传到大海之滨。遍空自解先在汉地广弘后，也会在藏地广为流布，遍满瞻部洲，如同太阳般破除一切众生的无明黑暗，引导无量众生到达离戏法界大乐的圆满成就彼岸。那时会有许许多多的汉地弟子云集而来，聚居在嘎绒寺附近修持。
1992年，根本法主喜饶俄热仁波切受大成就者方于的迎请，在昆明莲花精舍主法，开启了遍空自解在汉地的弘法。此后，遍空自解传承在中原、沿海各地逐渐生根发芽。
2005年，喜饶俄热老上师圆寂，贡嘎多杰的转世松迪仁波切此前也已圆寂。现今住世弘法的根本法主只有所达多杰仁波切一位了。
所达多杰仁波切按照虹身尊者的授记，不辞辛劳地到汉地各地灌顶、弘法、利生，亲自翻译出弟子们多年翘首以待的法本。并按照虹身尊者的授记，修复、完善嘎绒寺，索朗塔耶喇嘛当年对隆钦多杰的预言正在逐步实现。所达多杰上师在汉地广弘遍空自解，大部《生圆次第清净自然解脱》，中部《生圆次第本净自然解脱》，小部《生圆次第大乐自然解脱》，以及《杰尊堪卓宁提》（即：至尊空行心滴）在汉地的大规模灌顶由此开启，遍空自解的法脉得到进一步的弘扬。
一如尊者预言的那样，汽车已经开到寺门口，飞机也飞过了寺庙旁的山顶，白玛邓灯尊者之传承也必将在汉地广为宏扬，利益无量无边之众生。